【前言】
1990年代，丹麥戲劇迅猛發展，大量青年劇作家嶄露頭角，創作不拘一格，“丹麥新派戲劇 (New Danish Drama)”由此而生。 如今近三十年過後，“丹麥新派戲劇”仍在向前發展，而彼時的青年才俊，如今也已成為丹麥劇場的中堅。本系列22位劇作家即為其中代表。
值得一提的是，他們的很多作品，除在丹麥巡演外，也曾受邀赴歐洲其他國家上演。本系列所含的30部作品簡介，既是窺探丹麥戲劇藝術的一扇窗口，亦不失為了解歐洲劇場動向的一枚指針。
該系列文本譯自丹麥駐英國大使館2015年對外文化出版物《丹麥新派戲劇——22位劇作家 (New Danish Drama — Twenty-two playwrights)》。
克里斯蒂安·洛力克 (Christian Lollike)，丹麥當代劇作家之三
克里斯蒂安·洛力克是同輩劇作家中的佼佼者，也是眾多獎項的獲得者。其多部作品曾在丹麥國外上演，而內容常富有爭議，比如有關挪威恐怖分子安德斯·贝林·布雷维克 (Anders Behring Breivik) 的《2083宣言 (Manifesto 2083)》（2012），就曾遭到極為激烈的政治批判，儘管如此，該劇還是榮獲了哥本哈根一年一度的“瑞默特”獎 (Reumert Award) 的“特別評委會”獎。拿洛力克自己的話來說：“只要是貼上了‘反人類’標籤的東西，我就有一種衝動，想去吸收它，了解它，進到它的裡面，弄明白它的究竟。對我而言，這就是藝術家的工作。” 洛力克的這一原動力，促使他投入妓女的懷抱（劇作《肉體旋轉木馬 (Kødkarrusellen / The Meat Carousel)》）、進入居家護理師的世界（劇作《原諒我這個老朽吧 (Undskyld Gamle / Excuse Me Old Man)》）、研究自殺行為（劇作《自殺服務 (Service Selvmord / Service Suicide) 》、解碼伊斯蘭恐怖分子（劇作《奇蹟 (Underværket / The Work of Wonder)》）等。他的靈感，多來自於德國後戲劇劇場 (post-dramatic theatre)，其作品中也不乏單口相聲 (stand-up comedy) 的段子，偶爾還帶著蒙提·派森 (Monty Python，又譯作“巨蟒劇團”)式的喜劇氣息。
新近代表作
《奇蹟 》/ Underværket / Work of Wonder (2005)
“2001年9月11日飛機撞毀世貿中心大樓可謂是有史以來最偉大的藝術品，”卡尔海因茨·施托克豪森 (Karlheinz Stockhausen) 對自己說道。
身為德國著名作曲家，他的這句話及其所要表達的含義很值得商榷，而克里斯蒂安·洛力克 (Christian Lollike) 在劇中對其進行了嚴肅的剖析：“這件作品是壯觀的、骯髒的，也是聳人的。它超越了虛構的邊界，將21世紀的宗教異見和政治分歧大白於天下。它耗費了大約3000人的生命，但不能用簡單的喋血事件或過分運用殘缺軀體去定位它了。”
舞台上可見四人。他們將要上演的戲，旨在說服我們行善布施，不過仍有些負面聲音在迴盪：
“我總覺得，非洲的飢荒才是終極的藝術品，因為它更漂亮，而且更抽象。乾旱啊，延綿達數英里的乾旱，那可是地球的外傷。嘿，注意了，它才算更偉大的藝術品，因為觀眾對動感的那種渴求，創作者不再一味去滿足了，而是完全在慢動作上下功夫，就像畫山水畫的中國老者。《永不終結的非洲》這件藝術品要比《雙子塔》了不起得多。”
《奇蹟》是一部三幕劇。第一幕中，四人品味著大眾媒體上有關世界災難圖片。第二幕則處在受害者及其痛苦之中。第三幕，另一個男人出現，並向我們談起穆罕默德·阿塔——911世貿中心恐怖襲擊的元兇。
《奇蹟》有道德層面的探討，但沒有道德的說教，從形式結構上來說，屬於歐洲大陸後戲劇劇場的範疇。該劇最初是為劇場表演而作，但其電台播放版本曾於2006年榮獲歐洲國際電台與電視節大獎的一等獎。
《正常人生——或身體與戰場》/ Det normale liv – eller Krop og kampplads / Normal Life – or Body and Battlefield (2011)
劇中三人正在行動。他們本應為人生喝彩，為現代社會給予的大把自我實現的機會而喝彩，但總是有些地方不對勁。他們發現自己被監視，開場白的台詞即為“他們在跟踪我”，可問題是——誰？
一位女子在家，此時電話鈴響起，是她的新雇主——他想知道她是否哪裡不舒服，因為她不像以往那麼活潑了。下一場景中，母親和父親相互緊盯對方，以確保最佳方式撫養女兒成長。過度保護女兒的母親，會助女兒攀爬欄杆，父親則覺得這將有損年幼女兒的運動技能。第三個場景是關於互聯網——“這就是互聯網的好處，你總可以在網上找到和你懼怕相同事物的人。”
《正常人生》生動展示了現代人的恐懼——即對各種或明或暗的規則未能完全遵循的恐懼，為此它借用前東德秘密警察的通稱“史塔西 (STASI)”來比喻這一觀念。劇中角色在描述他們“體內史塔西”時說道：
“‘體內史塔西’，即負責身體內部管控的器官，也就是說，它既能確保你有能力讓自己受益，也同時讓社會上的多數人受益。”
對於現代化的正常生活，該劇的呈現帶著幾分譏諷、幾分幽默和幾分刺痛。其中可見，人們的一舉一動，要么一直被他人盯著，要么，被我們自己看得死死的。
© 譚譚演譯
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